Эмблемы и символы для лицея - реферат

МОУ лицей № 14

Эмблемы и знаки

для лицея

Работа выполнена

ученицей 11 класса

Насыровой Эльвирой

Научный управляющий

Волкова Лариса Витальевна

Ижевск, 2003 г.


Введение

Как скучновато находить кабинет по табличкам с одинаковыми знаками, сложенными в тонкие слова. Намного увлекательнее узреть колоритную символичную картину и по ней найти, какой предмет изучают в данном кабинете. Не считая Эмблемы и символы для лицея - реферат всего остального подобные картины помогают расслабиться, снять напряжение, несут эстетическую функцию, развивают ассоциативное мышление и интеллектуальные возможности в целом.

Итак, мы поставим впереди себя непростую задачку: создать эмблемы для школьных кабинетов, чтобы ученик с легкостью мог найти, для каких конкретно целей предназначен тот либо другой класс.

Для заслуги основной намеченной цели необходимо Эмблемы и символы для лицея - реферат было: изучить историю эмблематики в целом, углубиться в истолкование отдельных знаков и эмблем, познакомиться с общими правилами изображения тех либо других вещей, предметов и явлений, также провести опрос учащихся нашего лицея: с чем конкретно у их ассоциируется тот либо другой изучаемый предмет.

Основная часть

Людская психика такая, что Эмблемы и символы для лицея - реферат почти все происходящее в жизни лицезреет через призму мистики. Мы любим отыскивать в ординарном, обыденном глубочайший смысл. Некие вещи и действия, с которыми мы соприкасаемся, получают для нас в предстоящем символический нрав. Эмблемой может стать все, что угодно. Тут нельзя не упомянуть о величавой роли ассоциаций. Ассоциативность людского мышления помогает Эмблемы и символы для лицея - реферат практиковать знаки.

Мысль всеобщей одухотворенности мира, способность созидать высшее начало в каждом окружающем предмете и явлении. Знак – это неоднозначное иносказание, как ни удивительно, он оказался крепко связан с религиозной темой, где разъясняется как земной символ несказуемых земных истин. Различные люди зависимо от склада мозга, нрава, духовного настроя Эмблемы и символы для лицея - реферат могут узреть в отдельных знаках каждый собственный смысл. Спектр символики одних может быть мрачен и трагичен, других – напротив, заполнен солнцем и оптимистичностью. Но всех соединяет воединыжды отношение к символу как к многосмысленному посланию, как к тяжело передаваемой вести, как к шифру некоей духовной критографии.

Знак только тогда настоящий Эмблемы и символы для лицея - реферат, когда он неистощим и беспределен в собственном значении, когда он говорит на собственном заветном языке намека и внушения нечто неизлагаемое, неадекватное наружному. Он многозначен, многосмыслен и всегда увлекателен.

Символистам свойственен глубочайший историзм и широчайший энциклопедизм культурного арсенала. Они неразрывно связаны со всеми сферами жизни.

Знаки, имеющие единую смысловую направленность Эмблемы и символы для лицея - реферат, образуют эмблемы.

История эмблематики уходит корнями в первобытные времена, но как направление – формируется в рыцарскую эру. Сначала эмблемы и сопровождавшие их лозунгы на щитах подменяли рыцарям их имена. Так на турнир рыцарь являлся не под именованием, а под знаком щита. Эмблема знаменовала не личность, но надличностное, высшее, что, вобщем, полностью Эмблемы и символы для лицея - реферат естественно для религиозно одержимого средневековья паладина-аскета, «сгоревшего душою». Другая ситуация складывается два-три века спустя. Эра Ренессанса, эра развития личности, нуждалась в словесно-изобразительной форме, компактно выражающей не надличностную идею, но суть человека, его актуальный принцип, линию его поведения. Обыденное имя не могло выдержать таковой смысловой нагрузки, тогда и Эмблемы и символы для лицея - реферат на помощь вновь пришла эмблема.

Уже в XVI веке эмблемы распространились по всему месту ренессансной жизни, их можно было узреть всюду: на одежке, мебели, предметах быта. Но рядом с этой центробежной тенденцией в один момент нашлась обратная ей центростремительная: началось собирание эмблем в книжки, замыкание их в узеньком книжном Эмблемы и символы для лицея - реферат пространстве. Эмблемы из книжек имели не только лишь эстетический, да и прагматически-жизненный нюанс: они использовались в королевских печатях, «костяных дел мастера» брали их за эталоны собственных декоративных изделий, из эмблем же заимствовались наименования новых кораблей.

Из литературной предыстории эмблем необходимо подчеркнуть сначала «Иероглифику» Гораполлона – эллинистического создателя Эмблемы и символы для лицея - реферат (V в. н.э.), попытавшегося объяснить египетские иероглифы. Книжка Гораполлона была найдена во 2-м десятилетии XV в., издана в 1505 г. Гораполлон желал открыть смысл иероглифов вообщем, обойдясь без египетского языка: он рассматривал их как идеограммы, передающие не звуки, не буковкы, не слова, но конкретно, методом некоторой метафорической либо метонимической Эмблемы и символы для лицея - реферат связи, - понятия. Вот одна из статей трактата Гораполлона: над иероглифическим изображением глаза – надпись, вопросительная: «Как они (т.е. египтяне) обозначали Бога?» Ниже идет подпись, объясняющая связь глаза и Бога: «Для обозначения Бога они отрисовывали глаз, ибо, подобно тому, как глаз лицезреет все, что перед ним находится, Бог лицезреет и Эмблемы и символы для лицея - реферат знает все, что только существует в мире». Некие «иероглифы» из книжки Гораполлона – к примеру, птица Феникс – крепко вошли в бессчетные книжки эмблем; да и сам трактат исследователи нередко рассматривают как чуть ли не первую «бессознательную» книжку эмблем: ведь у Гораполлона, кроме полностью эмблематической идеографии (набросок конкретно значит идею, понятие, смысл), наличествует уже Эмблемы и символы для лицея - реферат и протоструктура, напоминающая трехчастную форму эмблемы в ее единстве подписи, надписи и рисунка.

Необходимо упомянуть очередной литературный монумент, позволяющий проследить, как археологическая и естествоиспытательская жажда Ренессанса, неутолимый энтузиазм к курьезам древности и природы равномерно кристаллизовался в эмблематике, которая не только лишь вела в потаенны глобальных смыслов, да и Эмблемы и символы для лицея - реферат классифицировала (средством КЭ) в один момент открывшийся человеку хаос из вещей, животных, предметов, старых монет, развалин. Это роман Фраческо Колонна «Гипнеротомахия Полифила» (размещен в 1499г.), описывающий аллегоричное путешествие большего героя на некоторый полуостров Киферы к источнику Венеры. Полифилу попутно встречаются бессчетные археологические достопримечательности – колоннады, храмы, алтари и остальной Эмблемы и символы для лицея - реферат древний антураж, который скоро, полста лет спустя, полный глубочайшего значения, застынет на эмблемах. Очевидно, герой занимается расшифровкой и истолкованием знаков и надписей; но он не только лишь трактует их, да и сам записывает свои речения с помощью только-только «расшифрованных» символов. Сочиняя и записывая собственные тексты средством идеограмм, Колонна делает конкретный Эмблемы и символы для лицея - реферат шаг к эмблематике и присущему ей методу воззвания с эмблемой: из него извлекается – непринципиально, как правильно – породивший его метод, который и употребляется в предстоящем для сочинения новых и новых знаков.

Некие из сочиненных Колонна «протоэмблем» (на древней базе, конечно) стали известны. Субстратом ренессансных эмблем в значимой мере служила древная Эмблемы и символы для лицея - реферат символика, но что-то новое гуманисты в символогию все таки занесли, и конкретно тут, у Колонна, мы можем проследить, как «обычный» древний символ преобразовывался в эмблему. Одним давно известным древним знаком был дельфин, обвившийся вокруг якоря – изображение, нередко встречавшееся на монетах эры Флавиев. Более известным был и Эмблемы и символы для лицея - реферат речение Festinatarde (торопись медлительно), любимое, если веровать преданиям, царем Октавианом Августом. Колонна видя в дельфине воплощение быстроты, а в якоре – синоним медленности, соединил и то и это, истолковав тем старый набросок как смышленый оксюморон, как смелое сближение понятий: быстрота, обвившаяся вокруг медленности.

Последующий шаг делает уже Адреа Альчиато (1492-1550), который вводит Эмблемы и символы для лицея - реферат это сдвоенное изображение в структуру эмблемы, наделенной цельным смыслом, хорошим от обычного, пусть и смышленого сближения обратных понятий: якорь – защищает моряков в бурю, дельфин – помогает закрепить его в морской глубине; все совместно – аллегория (точнее, эмблема) сударя, который должен защищать собственных подданных и помогать им.

«Emblematumliber» Альчиато (1531г Эмблемы и символы для лицея - реферат.) – 1-ая книжка эмблем. Нельзя, естественно, опровергать связи книжки Альчиато, как и других книжек эмблем, с аллегоричными книжками средневековья, с разными бестиариями, гербариями, «физиологом», но нельзя опровергать и ее революционной новизны: это была 1-ая книжка, в какой эмблемы собраны либо сочинены «просто так», ради себя самих, ради красоты самой эмблематической Эмблемы и символы для лицея - реферат критографии. В латинском посвящении Конраду Пойтингеру Альчиато совсем сознательно ставит акцент не на выражаемости, а на процессе выражения, подчеркивая самоценность эмблематического языка как такого:

«Мальчишки забавляются орешками, юноши коротают время за игральными костями, мужи проводят досуг за картами. Мы же в часы нашей праздности составляем эти эмблематические знаки, гравированные потом Эмблемы и символы для лицея - реферат рукой мастера. Как можно пришить отделку к платьицу, прикрепить значок к шапке, так любой из нас может и писать немыми знаками».

Естественно, Альчиато немного хитрил, сопоставляя свое занятие с бесполезными играми: многие эмблемы, как в его книжке. так и в следующих книжках эмблем, имеют бесспорный дидактический либо даже политический смысл – позже Эмблемы и символы для лицея - реферат иезуиты в собственных институтах будут использовать эмблемы в образовательных целях.

Игровой и досужей представлялась, видимо, только мысль выражения некоторых истин на особенном иерархическом языке эмблем, - истин, которые вообще-то можно было бы выразить и словами. В оправдание этой затеи Альчиато, ничего еще не знавший об «искусстве для искусства Эмблемы и символы для лицея - реферат», и ссылается несколько виновно на избыток досуга… Таковой же извинительный смысл имеет и приплетенная сюда мысль декорации: допустимо же декорировать никчемными узорами платьице и шапки, почему же нельзя украсить правду иероглифической отделкой эмблемы? С мыслью декорации связано и само слово «эмблема», введенное в широкий оборот конкретно Альчиато. Он Эмблемы и символы для лицея - реферат заимствовал это слово из книжки Гийома Буде («AdnotatonesinPandectarumlibros»), по-гречески же «эмблема» значит «выпуклое украшение, инкрустация». Альчиато, вобщем, отлично осознавал, что берет греческое слово в переносном смысле, что обозначает этим словом нечто другое, новое.

Любая эмблема, невзирая на то, какие предметы, вещи, явления, на ней изображены, обозначает что Эмблемы и символы для лицея - реферат-то совсем непохожее на уже имеющееся. Так и наши эмблемы несут – любая – собственный особенный смысл.

Содержание эмблем

Альчиато, естественно, понимал, что «немые знаки» существовали и до его книжки: новизна быстрее была методологической, ибо речь шла не об открытии каких-либо особенных символов, но о способе, позволяющем придумывать их в Эмблемы и символы для лицея - реферат сколь угодно большенном количестве, и о самоценности такового занятия. В собственном трактате «О значении слов» (1530) Альчиато обронил фразу, которая сейчас цитируется всеми, кто занимается историей эмблематики:

«Слова означают, вещи означаются. Но и вещи время от времени означают».

Дело, таким макаром, не в существовании некого количества особых символов, но в принципной Эмблемы и символы для лицея - реферат возможности вещей означать так же, как означают слова, и в способности использовать эту способность систематически, как матрицу для порождения новых и новых эмблем. Усмотрительная же обмолвка Альчиато – «иногда означают» – очень скоро была отброшена, так что теоретик конца XVIIв., Б. Больбинус, заявляет совсем уверенно: «Нет таковой вещи под солнцем, которая не могла Эмблемы и символы для лицея - реферат бы дать материал для эмблемы».

Но правильно и оборотное: материал для эмблемы дают только «вещи, имеющиеся под солнцем», только реальность. Теоретики уверенно выводят за границы эмблематики весь мир вымысла (мифология при всем этом рассматривалась как нечто археологическое и филологически реальное).

Мир, рисуемый эмблематикой, разумен и целесообразен до полной фантастичности Эмблемы и символы для лицея - реферат. В особенности ярко это чувствуется в эмблематической анималистике: мудрейший попугай, строящий свое гнездо так, что его не может достать змея; журавль, перед полетом таинственно набирающий в клюв камешков – или чтоб не выдать себя случайным кликом, или для балласта, или чтоб по звуку падения определять, над сушей он пролетает либо Эмблемы и символы для лицея - реферат над морем, - в ряду этих «фактов», частично взятых из Оппиана, Плиния, Аристотеля, частично взятых из народных поверий, именитые «зубастые голуби» графа Хвостова, находчиво разгрызающие силки, их пленившие, не только лишь не блекнут, да и кажутся – по последней мере, в эмблематическом, очевидно не худшем из миров, мире – полностью Эмблемы и символы для лицея - реферат естественными. Растения не отстают от животных в разумности: к примеру, «царский корень»устроил свои цветочки так, чтоб семечки не падали в почву очень рано.

Мифология и античность, служившие материалом для эмблем, были очень переосмыслены сначала в угоду галантной направленности, которую эмблематика заполучила в XVII столетии.

Эмблема нужна человеку Нового времени Эмблемы и символы для лицея - реферат, она появилась в ответ на его потребности. Мир явлений в эмблематике, будь то мир животных, растений, мифологических героев, демонстрировал, что необходимо стойко переносить трудности, не падать духом, с разумом использовать собственных противников, которые могут быть полезны, веровать в Бога и добродетель, ни в коей мере не пренебрегая своими интересами… Отдавая Эмблемы и символы для лицея - реферат дань куртуазности, эмблема очень резонно напоминала и о проклятии, наложенном Богом на человека. Правы А. Шене и А. Хенкель, когда пишут, что настолько разумный, переплетенный мириадами смысловых связей мир эмблем уже не является свидетельством бесспорной веры в мировой порядок: он быстрее выражает попытку человека, стоящего на Эмблемы и символы для лицея - реферат пороге Нового времени, утвердить себя в мире, теряющем прозрачность и становящемся все более хаотическим.

Структура эмблемы.

Эмблема передает средствами эмоциональности некоторую умозрительную правду. «Эмблема же сводит интеллигибельное к чувственному, а чувственно воспринимаемое всегда производит более сильное воздействие на память и легче запечатлевается в ней, чем интеллигибельное» (Френсис Бэкон, «О достоинстве и Эмблемы и символы для лицея - реферат приумножении наук»).

Структура эмблемы, по согласию большинства, должна быть трехчастной. Открывает эмблему inscriptio (titulus, motto, lemma) – маленькая фраза, обычно латинская, которую именуют «надписью». Под ней следует набросок – pictura. Еще ниже – subscriptio (declaratio, epigramma), развернутый текст, поясняющий набросок и его связь с надписью, очень нередко в стихах. Subscriptio – это подпись.

Вся Эмблемы и символы для лицея - реферат структура держалась на равновесии 3-х частей, нарушение равновесия приводило к распаду эмблемы, переходу ее в другой жанр, при этом нарушение происходило обычно одним методом: стоило подписи разрастись, как надпись воспринималась уже как название, а набросок – как рядовая книжная иллюстрация.

Наши эмблемы не содержат ни надписей, ни подписей: мы верим Эмблемы и символы для лицея - реферат в силу людского воображения, мы даем свободу для полета людской мысли, а поэтому не хотят навязывать конкретизированное осознание изображенного. Вобщем, и ранее находились теоретики, Которые считали, что эмблема вообщем может не сопровождаться текстом (Ришле, Бугур, Бодуан).

Наши эмблемы означают некоторое общее понятие, идею, концепцию; они нацелены Эмблемы и символы для лицея - реферат на «вечные ценности» (не стоит только забывать, что каждое новое поколение осознает «вечные ценности» по-своему).

Мы считаем, что изображение «останавливает» в эмблеме текст, заколдовывает его собственной неподвижностью (так к чему нагружать набросок дополнительным, поясняющим текстом); текст эмблемы – оцепеневший, застывший, точнее, умиротворенно покоящийся, как сама сопутствующая ему картина. Из него нет выхода Эмблемы и символы для лицея - реферат, с ним глупо спорить, ему нереально возражать, как нереально возражать и спорить с картиной либо скульптурой. Вероятен, естественно, некий «отклик» на картину и «диалог» с ней в некотором большенном времени, но о «диалоге» тут можно гласить только в метафорическом смысле, так как нет разговора там, где Эмблемы и символы для лицея - реферат нет движения. Точно так же немыслим разговор с символом. Она лежит, ее можно только в буквальном, праздничном смысле - «принять во внимание» и осознавать. Идеальнее всего суть эмблемы передана в одной древней эмблеме: «Мысль пребывает неподвижною».

Эта неподвижность мысли – может быть, более чуждое, более пугающее в эмблеме для современного человека; может быть, конкретно Эмблемы и символы для лицея - реферат тут проходит граница меж складом ума XVI-XVIII веков, умевшего «разговаривать» с этой неподвижностью мыслей, и складом ума нового времени.

Мир эмблематики отражает необычные параболы, что изобрел для нас Бог, этот величайший из сочинителей эмблем. Ведь если эмблема – не что другое, как сказка (немая), то Бог Эмблемы и символы для лицея - реферат – смышленый изобретатель притч, выставляющий в шутливом виде перед людьми и ангелами свои высочайшие идеи средством разных геройских поступков людей и аллегорических знаков.

Но эмблема – дело не только лишь божественное, да и человеческое, и наши эмблемы, вкупе с иными изображениями человека, увлекательны даже Богу: как гласит Джон Донн в одной Эмблемы и символы для лицея - реферат из собственных проповедей, «Бог читает не только лишь свои собственные творения, он услаждается не только лишь тем, что написал он сам, – своими нескончаемыми небесными законами; он любит читать и наши книжки, те истории, что мы пишем своими судьбами и действиями, и так как его удовлетворенность быть с сынами человечьими, то он занимается Эмблемы и символы для лицея - реферат в этой библиотеке, чтоб знать, что мы делаем».

Эмблема способна соединять практичность со всеохватностью; она, как сокращенное издание - выражаясь современно, «дай-джест» – культуры. Конкретно так охарактеризовывает эмблематику Бугур: «В ее распоряжении – предметы всех наук и всех искусств, произведения всех добротных создателей. При всем этом она коротка, ибо берет Эмблемы и символы для лицея - реферат только результаты: она собирает в природе все самое редчайшее, в искусствах – самое любознательное, в истории – самое приметное, в создателях – самое неповторимое.

Но эмблема – не просто аббревиатура познания, но аббревиатура таинственная, иероглифичная, побуждающая разум находить в ней некоторую загадку и вкупе с тем – ответ на нее. Эмблема играет Эмблемы и символы для лицея - реферат роль «умственного стимула».

Эмблематика плотно сплетена со всеми сферами искусства: литературой, живописью, иконографией, не считая того, бесспорна связь с историей, политологией и многими другими науками. Эмблема – это конкретное присутствие в культуре «Общего места» в его практически полной наготе. Эмблема находится в виде городка , усадьбы, на гербах и флагах. А сейчас Эмблемы и символы для лицея - реферат появятся и эмблемы кабинетов.

Итак, сделанные нами эмблемы ординарны, но заключают внутри себя смысл, который поможет осознать, кабинет какого из изучаемых в школе предметов зашифрован за изображенными знаками.

Наши картинки несут не только лишь практический, да и эстетический нрав, а поэтому цвета в их калоритные, насыщенные, радующие глаз Эмблемы и символы для лицея - реферат. Вещи, предметы, образы в картинах просто читаются, и по этой причине домыслить, что к чему изображено максимально просто.

В картинах нет смешанных цветов, все – натуральные, природные. Психологами было подтверждено, что подобные цвета благоприятно влияют на людскую психику, содействуют расслаблению. Это немаловажная деталь, так как картинки созданы для школы.

Внимательный Эмблемы и символы для лицея - реферат зритель увидит, что доминирующим цветом является желтоватый. Это связано, с одной стороны, с моей своей жизнью, которая на данный момент заполнена светом и счастьем; с другой – желтоватый цвет дает положительный настрой, присваивает силы и увеличивает веру в наилучшее. Не считая всего остального, желтоватый цвет – знак солнца, неплохой жизни, добра Эмблемы и символы для лицея - реферат и тепла.

1-ая эмблема относится к кабинету зарубежных языков. В наше время познание языков стало неотъемлемой чертой каждого интеллигентного человека, каждого, кто вожделеет по-настоящему чего-то достигнуть в жизни. Главные зарубежные языки, изучаемые в нашей школе – британский и германский. Два безликих человечка – обобщенные образы людей. То, что они оба зеленоватые Эмблемы и символы для лицея - реферат, указует, что все люди равны. Не считая того, зеленоватый – цвет покоя, мира, гармонии. Оба человечка находятся в ромбе – дружественные дела, сотрудничество.

Эмблема для кабинета арифметики. Данный предмет очень развивает интеллектуальные возможности, это мощнейший энергетический заряд, приводящий в движение все окружающее. Человек с математическим складом мозга никогда не стоит Эмблемы и символы для лицея - реферат на месте: его мозг находится в нескончаемой тренировке и нескончаемом развитии, а главное – познание арифметики помогает осознать, что все в нашей жизни взаимосвязано, гармонически соотнесено меж собой. Так существует определенная, выведенная когда-то формула, но в этой же жизни происходят не поддающиеся объяснению явления. Подобно тому, как прыгает от Эмблемы и символы для лицея - реферат клетки в клетку ручка в тетрадке по арифметике, также прыгает в жизни и человек: из одной клетки в другую. А ведь на пути кого и чего только не встретишь, не узреешь.

В центре – пирамида – человек (они почти во всем похожи). Светлый оранжевый цвет гласит о незатемненном разуме. Полосы Эмблемы и символы для лицея - реферат сверху указывают на движение мысли. Математика – одна из наинтереснейших наук, в ней каждый отыщет много нового, почти все себе откроет.

Эмблема для кабинета физ. воспитания. Ординарна, но неоднозначна. Удовлетворенное солнце, как знак здоровой, настоящей жизни; той жизни, которой можно услаждаться, которая приносит массу радости и наслаждения. Дорога, пронизывающая солнце – человечий путь Эмблемы и символы для лицея - реферат. Это путь человека, который любит жизнь и желал бы услаждаться каждым ее мгновением. Физическая культура – это и есть жизнь, это источник силы и энергии (подобно солнцу), она освещает наш путь, помогает приспособиться к сложным ситуациям, точнее отыскивать из их выход. Настоящая жизнь разума невозможна без тренировки тела, выносливости Эмблемы и символы для лицея - реферат, воли, ведь в человеке все взаимосвязано.

Эмблема кабинета биологии. На мой взор, наука биология – есть та же философия, постигнув которую человек сумеет разобраться в почти всех мучающих его вопросах. Ракушка – знак глубины нашей жизни, бабочки – ее краса и движение, подсолнух – яркость, свет, тепло, энергия.

Заключение

Данная работа создана для дизайна Эмблемы и символы для лицея - реферат школьных интерьеров, она может вправду украсить монотонную обстановку, придать хорошее настроение, «внести солнце» и жизнерадостность.

Оглавление

1. Введение.

2. Основная часть.

3. Разбор эмблем.

Перечень литературы

1. Эмблемы и знаки. - М., ИНТРАДА, 2000

2. Хрестоматия по философии: учебное пособие. – М., «Проспект», 1998.



elementi-viborki-ne-mogut-povtoryatsya.html
elementi-vorovskogo-argo-v-molodezhnom-zhargone-referat.html
elementi-zatrat-kalkulyacionnie-stati.html