ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ

Как и большая часть психологов-гуманистов, Бюджентал уделяет сфере эмоций и переживаний повышенное внимание и лицезреет в осознании чувственных процессов очень принципиальный ресурс для осознания всей сферы личного: "Как я сейчас вижу, эмоции делают очевидный и реальный путь к личному. Ясно, что наши чувства появляются на глубине, тяжело доступной для ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ проникания рациональности, беспристрастных измерений либо предумышленных целей. Происходящее в их так перемешано и противоречиво, что мы только отчасти можем это вербализовать либо разъяснить – даже для самих себя" (р. 119). Конкретно конкретной теснейшей связью чувственных процессов с самыми глубинами внутренней жизни и возможностью через эмоции получить к ней доступ разъясняется настолько ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ пристальный энтузиазм к дилемме переживаний.*

* В последние десятилетия (у нас – годы) наблюдается особенный всплеск такового энтузиазма. Видимо, психология пробует восполнить собственный предшествующий лишний рационализм и очевидную недооценку чувственной сферы. Сейчас работ на данную тему величавое огромное количество, в том числе – по дилеммам эмпатии и развития возможности эмпатировать, которые очень близки ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ дилемме параллелирования эмоций. Эти трудности являются сейчас одними из самых фаворитных и обширно освещаемых в литературе (Роджерс, 1984, 1994; Орлов, Хазанова, 1993 и многие другие), потому тут ограничимся только короткой чертой этого важного измерения глубинного общения.

В семинаре-тренинге употребляются разработки по этой дилемме не только лишь из программки Бюджентала ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ.

Внимание к животрепещущим эмоциям и переживаниям клиента позволяет фасилитатору более тонко реагировать на внутреннюю динамику субъективности, не ограничиваясь при всем этом только только оптимальным содержанием произнесенного. Это, в свою очередь, помогает ему выявлять те зоны субъективности клиента, на которые следует направить внимание на этот момент и которые должны быть поддержаны ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ, чтоб посодействовать его внутреннему поиску, содействовать усилиям по пониманию собственных заморочек и открытию собственных сил для их разрешения.

В определенном смысле можно сказать, что чувства человека дополняют его мысли и потому не могут быть поняты правильно в отрыве друг от друга. К тому же эмоции сами по для себя ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ имеют особенный, очень принципиальный смысл. Но нередко в разговоре основное внимание сосредоточено в большей степени на том, что гласит собеседник, и упускается из виду, как он гласит и, соответственно, – что переживает при всем этом.

При этом, по мысли Бюджентала, это "как" относится не только лишь к широкой сфере невербальных проявлений ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ, да и к тому, каким образом чувства появляются в содержании выражений, даже в отдельных словах. К примеру, "слова, указывающие на чувства, – "как весело", "это по сути вопиюще", "чертов проигрыш" – делают измерение, которое можно поставить в один ряд с выражением лица, жестами, языком тела, хохотом и слезами и ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ многими другими очевидными и неявными ключами к этому загадочному и принципиальному внутреннему миру переживаний" (р. 113).

Но даже, если признать ценность чувств, остается еще одна неувязка. Сущность ее в том, что нередко трудно кооперировать оба нюанса и в итоге внимание акцентируется либо на идей, идеях собеседника, либо на его эмоциях и переживаниях ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ. Принципиально не ограничиваться этими крайностями и быть способным к более целостному восприятию общения, также – осознать связь меж этими сторонами внутренней жизни человека, так очень влияющими друг на друга. Для понимания и решения этой препядствия и было создано рассматриваемое измерение глубинного общения.

Итак – эмоциональное параллелирование.

Заглавие этого измерения, естественно, не ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ следует осознавать практически – речь не идет о подстройке эмоций, их "трансформации" и тому схожем "управлении" чувственной сферой. (Это не надо, ну и навряд ли по-настоящему может быть.) Эмоциональное параллелирование значит сначала степень соответствия меж выраженностью чувственных качеств в содержании реплик 1-го и другого собеседников. Этот параметр позволяет ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ узреть, "как полезным может быть то, что мы придаем эмоциям клиента большее, наименьшее либо то же самое значение, которое присваивает им он сам" (р. 110).

Для параллелирования эмоций нужна способность быть на таком "расстоянии" от переживаний собеседника, чтоб созидать сложные, противоречивые процессы его внутреннего "поиска". И не только лишь созидать – да ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ и отзываться на их таким макаром, чтоб, не утрачивая альянс с собеседником, поддерживать его внутреннюю работу открытия себя.

Для этого вида параллелирования – в силу его трудности, неуловимости – выделяются только три главные точки большущего континуума вероятных вариантов соотношения чувственности выражений, получивших условные наименования:

Бюджентал считает, что в любом выражении обязательно представлены оба нюанса – и чувственный, и когнитивный. Их пропорции, естественно, бывают очень различными, но очень проблемно сказать о чем-либо и не испытывать при всем этом полностью никаких эмоций, как и напротив – выразить чувства полностью вне их связи с какими-либо ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ идеями.

Тогда – в собственной ответной реплике собеседник всегда имеет как минимум три главные кандидатуры: он может сохранить ту же пропорцию выражения мыслей и эмоций, которая была в прошлом выражении; может больше направить внимание на проявленные чувства, а может сконцентрироваться на высказанных идеях.

Конкретно эти три варианта выделены в ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ качестве главных "уровней" параллелирования эмоций. Выбор каждого из вариантов ответа может оказать существенное воздействие на предстоящий ход общения и имеет собственный смысл, который определяется сначала 2-мя основными обстоятельствами – персональными особенностями собеседника и определенным коммуникативным контекстом.

Люди существенно различаются меж собой тем, что можно было бы именовать "чувственным коммуникативным стилем ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ" – другими словами тем, в какой мере они склонны проявлять в разговоре свои переживания, давать волю своим эмоциям, гласить о их либо выражать любым косвенным методом. Перед фасили-татором стоит достаточно непростая задачка: посодействовать клиентам с различными персональными особенностями выразить свои эмоции более понятным и весомым для глубинной работы образом.

С другой ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ стороны, большущее значение имеет и животрепещущая ситуация общения. Можно гласить о некой тенденции к более ярчайшему и конкретному проявлению эмоций (и поболее нередкому акцентированию на их) по мере погружения собеседников на довольно глубочайшие уровни общения – начиная с уровня критичных ситуаций. В то же время актуализации сильных переживаний может ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ содействовать, к примеру, и возникновение сопротивления либо другие предпосылки.

Параллельность

Эмоциональное параллелирование значит, что один говорящий уделяет эмоциям собеседника столько же внимания, сколько и он сам в последней собственной фразе.

Существует огромное количество ситуаций, в каких собеседники высказываются с схожей либо довольно близкой чувственной насыщенностью, параллелируют друг дружке. На исходных шагах работы ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ внедрение параллелирования эмоциям позволяет фасилитатору узреть личный чувственный стиль клиента, его способность выражать субъективность; в предстоящем это помогает осознать готовность клиента к глубочайшей работе в определенный момент, по определенному вопросу. В любом случае, стратегия параллелирования собеседнику помогает его свободному чувственному самовыражению, поддерживая тот уровень, форму и интенсивность ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ, которые он сам выбирает.

Акцент на эмоциях

Этому уровню параллелирования эмоций соответствует таковой ответ, в каком чувственная составляющая выражена более, а рациональная – наименее очевидно, чем в предшествующей реплике. Ответное выражение, отражая выраженные чувства и мысли, но меняя их пропорцию, вроде бы предлагает задержаться на проявленных эмоциях, сосредоточить на их больше внимания и ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ призывает привнести в общение больше чувств, больше личного. Подчеркнутый на эмоциях ответ дает также значимую "оборотную связь" и содействует более глубочайшему пониманию говорящим собственных слов и переживаний, помогает узреть более глубочайший смысл и свое подлинное отношение к тому, о чем он только-только гласил.

Акцент на идеях

Необходимость в ответ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ на реплику собеседника направить больше внимания на высказанные им мысли и меньше на чувства (переживания собеседника при всем этом, естественно, не обесцениваются и не игнорируются, да и не поддерживаются) – такая задачка в психическом интервью, направленном на глубинную работу, появляется, естественно, редко.

Все же, необходимость поменять пропорцию ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ "чувства-идеи" в пользу последних может показаться, к примеру, если клиент склонен к чрезмерному выражению чувств, к "застреванию" на собственных эмоциях и если это становится препятствием к его более глубочайшему пониманию и "поиску". Время от времени излишняя чувственная экспансивность мешает взаимопониманию и, чтоб двигаться далее, требуется до этого что ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ-то уточнить, переспросить. А может быть, "уход в чувства" является формой защиты либо сопротивления.

Не считая того, таковой вид параллелирования, обычно, приводит к переходу на более поверхностные уровни общения, ослабляет степень присутствия и субъективности. Потому акцентирование на идеях отлично на оканчивающей стадии интервью – как подготовка к плавному окончанию сеанса.

Эти примеры свидетельствуют ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ о том, что при всей тривиальной значимости чувственного самовыражения, на него не стоит глядеть как на "священную корову". В психическом консультировании вероятны моменты, когда выражение эмоций клиента ценно само по себе и его следует всячески поощрять и поддерживать, но почаще это является одним из критерий и направлений углубления этой ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ работы.

В отношении второго и третьего из нареченных уровней параллелирования эмоций нужно учесть опасность перевоплощения акцентирования в искажение. Избежать этого риска помогает осторожность, постепенность, деликатность. В случаях колебаний в правильном осознании – лучше подождать и попробовать осознать ситуацию поточнее либо, при высочайшей неопределенности, использовать параллельность.

Окончить этот ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ (к огорчению, лаконичный и фрагментарный) разговор о эмоциях – о самой, видимо, сложной и непостижимой, важной и бескрайней, загадочной и прекрасной сфере людской жизни – охото метафорой 1-го психолога, которую приводит в собственной книжке Бюджентал:

"Эмоции в психотерапии все равно что кровь в хирургии: ни того, ни другого нереально избежать в ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ процессе работы; и то, и другое служит восстановительной функции и способствует исцелению; специалист должен относится с почтением и работать и с тем, и с другим, но ни то, ни другое не является сущностью работы" (р. 113).

ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ РАМОК

Термином "рамки" в этом случае обозначается ракурс, "масштаб" взора собеседников на рассматриваемую делему ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ, который проявляется в их высказываниях. В каждый момент беседы человек имеет возможность глядеть на обсуждаемый вопрос с разной степенью подробности – время от времени "с высоты птичьего полета", в широком контексте и на высочайшем уровне обобщения; а может, напротив, всматриваться в детали, останавливаться на определенных подробностях и частностях (которые, вобщем, ему самому в ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ этот момент представляются совершенно не частностями, а принципно необходимыми вещами – потому размер "рамок" всегда довольно относителен и субъективен).

Хоть какой человек, рассматривая любые задачи (тем паче – сложные, противоречивые – как большая часть актуальных заморочек) выяснит и усвоит еще больше и лучше, если будет делать это с различных сторон, в различных ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ контекстах. Это разумеется. Но в реальной практике общения собеседники сплошь и рядом удовлетворяются одним масштабом знакомства с вопросом. Бюджентал разъясняет это тем, что "любой из нас предпочитает собственный свой обычный и удачный уровень рассмотрения (свою рамку), и потому что мы любим ощущать, что сходу осознаем другого и он тоже ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ соображает нас так же стремительно, нам совсем не сложно перепутать согласие с осознанием" (р. 130). Освобождению от привычки к одномерному рассмотрению может очень посодействовать развитие чувствительности к данному измерению.

Начальная мысль заключается в том, что в отношении важных вопросов собственной жизни человек всегда знает много больше, чем это ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ может быть выражено на каком-либо одном уровне абстрактности-конкретности. Такое "личностное познание" содержит в себе содержание различной природы, начиная от обычных, даже стереотипных разъяснений (к примеру, "легенда", с которой обычно приходит на консультацию клиент) и до только смутно, частично, осознаваемых образов и ассоциаций. Чтоб дать возможность проявиться всему ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ этому богатству и иметь шанс получить многомерное видение, человеку следует предложить поведать об этом различными методами, меняя "фокусное расстояние". Зачем, в свою очередь, фасилитатору нужно уметь самому свободно передвигаться от уровня к уровню, владеть соответственной гибкостью. К огорчению, не все, считает Бюджентал, понимают и учитывают это, эксплуатируя свои ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ застарелые коммуникативные стереотипы и ограничивая себя только одним методом рассмотрения материала. Соответственно, они практически наверняка "упустят перспективы, которые может дать отлично отрегулированный широкий взор на делему, либо не воспользуются выгодами детализированного, пристального рассмотрения вопроса" (р. 123).

Не считая того, для жизнеизменяющей работы в особенности принципиально, что на скрещении различных ракурсов возникает ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ надежда поймать не только лишь беспристрастное значение сообщаемой инфы, да и ее место в актуальной действительности данного человека, личный смысл для него: только только одной "достоверной передачи беспристрастного деяния – в целом либо в деталях – недостаточно, чтоб появился смысл" (р. 122).

В этом измерении глубинного общения выделено четыре главных "уровня" параллелирования ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ рамок:

(Снова повторим, что изменение масштаба рассмотрения определяется по отношению к конкретно предыдущей реплике собеседника.)

Даже используя такую легкую шкалу, удается значительно прирастить вариативность рассмотрения обсуждаемого вопроса, и соответственно, – глубину осознания этого вопроса, самого собеседника, также принципиальных качеств развития беседы.

Бюджентал именует это способом "увеличивающих и уменьшающих ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ линз" (р. 123): как телевизионная передача становится более увлекательной, если употребляются оба плана – большой и общий, – так и наша беседа делается более действенной, если обсуждаемый вопрос мы рассматриваем как детально, так и в целом. Потому хоть какой весомый материал при помощи ответных реплик различного уровня параллелирования рамок ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ проговаривается пару раз, до того времени, пока осознание не приблизится к довольно полному и всестороннему. При всем этом может быть чередование периодов нередкой смены различных уровней и относительно долгого, "серийного" внедрения 1-го из их.

Внедрение данного измерения общения, по воззрению Бюджентала, умопомрачительно эффективное средство. Предпосылки для вербования того либо другого уровня параллелирования ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ рамок могут быть самые различные – все находится в зависимости от специфичности момента и возможности фасилитатора ощущать эту специфику. Потому о каких-либо правилах, универсальных рецептах гласить не приходится. Все же, можно перечислить целый ряд определенных задач, в решении которых конкретно этот вид параллелирования будет в особенности полезен ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ, к примеру (р. 123-130):

Очень принципиально, что во всех этих (и других) случаях при помощи конфигурации "фокусного расстояния" в ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ "коммуникативных линзах" – расширяя рамки либо сужая их – и фасилитатор, и сам клиент могут выяснить много нового о субъективности последнего. Тем возникает возможность посодействовать клиенту "получить доступ к инфы о нем, сокрытый снутри него самого" (р. 124; выделено мною – С.Б.). В этой поддержке процесса самоисследования клиента и есть основное назначение внедрения ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ параллелирования рамок.

С другой стороны, фасилитатору принципиально обдумывать рамки собственных выражений, уметь изменять их масштаб и созидать воздействие таких конфигураций на клиента и на весь ход общения.

Таким макаром, параллелирование рамок представляет собой очень действенное средство расширения и углубления взаимопонимания собеседников. В процессе психического интервью фасилитатору полезно всегда подразумевать ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ сформулированное Бюдженталом "общепринятое правило", согласно которому "информация, понятая лишь на одном уровне обобщенности-конкретности, – это некорректно понятая информация" (р. 130).

ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ ЛОКУСА

Фокус понимания, направление внимания человека является одной из важных черт его субъективности. Для описания этой свойства Бюджентал употребляет термин "локус", которым он обозначает "объект внимания" на этот момент, то, на что ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ нацелено "внутреннее движение понимания".

Естественно, что локус внимания находится в неизменном движении и может быть самым различным. Для целей глубинной работы больший энтузиазм представляют люди, находящиеся в фокусе осознавания, другими словами про кого речь идет в разговоре. Бюджентал считает, что в общении фасилитатора и клиента следует повышенное ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ внимание направить на четыре главные варианта локуса:

Соответственно, для более общего варианта межличностного общения для каждого из его участников малый "набор" локусов может смотреться так: мой ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ собеседник, он и другие люди, Я, Я и другие люди, собеседник и Я.

Думаю, не нужно обосновывать, что нареченная группа локусов – только малая часть большущего (в сути, нескончаемого) числа вероятных объектов внимания собеседников в психическом интервью. Но это та "часть", вокруг которой и концентрируется большая часть экзистенциальных заморочек. Остановимся ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ коротко на главных свойствах 4 названых видов локуса и неких качествах вероятного их использования.

Клиент (Внутриличностные нюансы)

Разумеется, что для жизнеизменяющего подхода более значима работа в "пространстве" внутренней жизни самого клиента. Конкретно этот локус делает самые большие способности для "конфронтации человека с самим собой, со собственной своей идентичностью, с тем ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ миром, который он сделал себе" (р. 145-146) – и, соответственно, сначала конкретно тут зарождаются жизнеизменяющие тенденции. Потому данный локус находится в работе фасилитатора всегда, при решении всех заморочек – быстрее можно гласить о степени его выраженности, о пропорциях сочетания с другими локусами.

Внимание к субъективности клиента, к смыслу произнесенного и происходящего ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ для него самого, как уже не один раз подчеркивалось, есть важный атрибут глубинного общения, обязательный и неизменный, изменяются только акценты. В какие-то моменты внутриличностный фокус – "фигура", в другие – "фон". Более того, содержание общения в других локусах может быть всеполноценно понято исключительно в контексте происходящего в субъективности ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ клиента и работа в их может являться или подготовкой к переходу к основному и решающему, внутриличностному локусу, или следующим уточнением и проверкой.

Другое дело, что работа на глубинном уровне в большинстве случаев просит большущего напряжения и к ней нужно быть готовым (и клиенту, и фасилитатору). Потому было бы неэффективно (ну и не ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ реально) ограничиваться работой только в этом локусе – еще огромные способности открывает способность по мере надобности как приближаться к внутриличностному локусу, так и отдаляться от него.

Клиент и Другие

"Другими" в этом случае возможно окажутся любые люди (не считая фасилитатора) и поэтому межличностный локус представляет собой фактически неисчерпаемую сферу. Очевидно, никогда ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ нельзя разглядеть ее стопроцентно. Ценной может стать информация о том, кого конкретно клиент сам затрагивает в собственных высказываниях, а кого старается исключить. Время от времени догадки, вопросы либо сомнения фасилитатора вынуждают его специально переводить разговор на того либо другого человека из окружения клиента; но почаще, в ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ особенности на исходных шагах работы, клиенту предлагается самому делать выбор.

Разговор в этом локусе для большинства людей более привычен, прост и неопасен. Многие клиенты приписывают (с разной степенью осознанности) сущность и истоки собственных заморочек конкретно другим людям либо взаимоотношениям с ними и с готовностью повествуют об этом. Но без понимания первичности ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ и неустранимости собственной роли в своей жизни нет шансов осознать экзистенциальные задачи и тем паче – отыскать их конструктивное решение. Потому такое "отделение" задачи от себя, попытка перейти к дискуссии других людей в почти всех случаях носит защитный нрав и просит соответственного дела к для себя.

Бюджентал именует несколько ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ ситуаций, в каких межличностный локус может быть полезен (р. 135):

Как и в отношении предшествующего локуса, для фасилитатора принципиально ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ не только лишь уметь строить обсуждение в границах межличностной сферы, да и свободно "передвигаться" в беседе в другие области.

Клиент и Фасилитатор

В почти всех концепциях психотерапии и консультирования обсуждение темы отношений фасилитатора и клиента считается если и не запрещенным, то ненужным. И вправду, навряд ли стоит данную тему делать центральной. В то ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ же время и уходить от нее, как считает Бюджентал, стопроцентно нельзя – тем паче, что время от времени этот разговор возможно окажется небесполезным.

В процессе глубинной работы, довольно напряженной, иногда драматичной, во отношениях меж собеседниками безизбежно случаются разные сложные моменты. В итоге может появиться необходимость "выявить и изучить ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ недоверие, конфликт, разногласия, гнев, либо, напротив, пробы установить дела за пределами терапии либо дела близости" (р. 136). При всей вероятной трудности и щекотливости этих вопросов их игнорирование либо замалчивание может принести больше вреда, чем открытое обсуждение.

Не считая того, грамотная и корректная работа в локусе фасилитатор-клиент дает последнему броский ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ пример и ценный опыт обсуждения и положительного решения сложных ситуаций. На этот опыт можно будет опереться в предстоящем при работе с внутриличностными неуввязками.

В любом случае с данным локусом нужно обращаться осторожно и деликатно, а очень нередкий переход к нему просит пересмотра стратегии всего консультационного процесса.

Фасилитатор

В любом довольно длительном общении ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ в какой-то момент непременно приходит момент, когда собеседники пробуют "перейти на личность" друг дружку. И обстоятельств тому может быть огромное количество. Бюджентал приводит несколько ситуаций, в каких целенаправлено использовать этот локус, – к примеру, когда логика развития работы с клиентом подводит фасилитатора к моменту, требующему его активного роли ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ, "принятия огня на себя"; когда у фасилитатора появляются свои резоны либо потребности самораскрытия, и некие другие (р. 141-143).

Но ни одна из этих ситуаций сама по для себя, естественно, не предписывает совершенно точно фасилитатору самораскрытие – в каждом определенном случае бремя принятия решения лежит лишь на нем самом, а опорой ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ служат его собственные опыт, чувствительность к моменту и интуиция.

Подспорьем в реализации этого выбора фасилитатору могут служить некоторые, сформулированные Бюдженталом "правила" самораскрытия фасилитатора (р. 143-144): ответственность, аутентичность и честность в выражении того, что фасилитатор решает открыть клиенту; ценность раскрытия животрепещущего, "тут и сейчас"; акцент на переживаниях в связи с ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ данной работой при минимизации деталей личной жизни фасилитатора; необходимость подготовительной подготовки ситуации, клиента, также себя самого к работе в данном локусе.

Параллелирование

Если сейчас поглядеть на описанные виды локуса исходя из убеждений параллелирования, то просто узреть, что любая ответная реплика может быть как параллельной, когда она повторяет тот же локус, так ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ и отклоняющейся, когда перебегает к иному виду локуса. При всем этом отклонение может оставаться в границах той же сферы (личной либо межличностной) или поменять сферу внимания (соответственно, с личной на межличностную либо напротив). Способность созидать эту динамику конфигурации (сохранения) собеседниками локуса в процессе общения делает мощнейший ресурс осознания глубинных процессов, происходящих ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ в данном общении, также – последствий тех либо других коммуникативных действий.

Любой из нареченных выше вариантов ответа обладает определенными способностями оказывать влияние на развитие беседы, но реальное направление этого воздействия почти во всем находится в зависимости от определенного контекста. Вне этого контекста нельзя совершенно точно утверждать, что параллелировать ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ локус лучше (ужаснее), чем отклоняться от него. В то же время, при иных равных критериях, более возможно, что "терапевтический эффект разговора усилится, если локус внимания некое время остается относительно неизменным, а не будет хаотично изменяться" (р. 133).

С другой стороны, возможность разглядеть одну и ту же делему в различных локусах позволяет ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ узреть несколько ее качеств и проявлений и, тем, содействует ее наилучшему осознанию.

Другими словами, и в отношении данного измерения глубинного общения мы приходим к осознанию, что большей ценностью владеют не те либо другие отдельные деяния сами по для себя, а способность к их гибкому и адекватному применению.

* * *

Основное назначение ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ концепции параллелирования состоит в предоставлении фасилитатору хороших средств для решения одной из центральных заморочек психического интервью – трудности "содержание-процесс". Сущность ее, как понятно, состоит в том, что настоящее роль в разговоре нереально при "однобоком" взоре на коммуникативную действительность – если сосредоточиться лишь на словах, буквальном содержании беседы, либо ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ лишь на психических процессах, при всем этом происходящих.

Разумеется, что для глубинного общения эта неувязка тем паче остра – тут принцип "или-или" никак не подходит – и без ее решения жизнеизменяющая работа навряд ли может состояться.

Бюджентал предлагает один из вариантов решения (не исчерпающего, естественно, но довольно действенного) – при помощи концепции ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ параллелирования, в какой представлены принципиальные связи меж содержанием беседы и провождающими ее психическими процессами.

Делая упор на эту концепцию, фасилитатор может достигнуть "баланса внимания" меж содержанием и процессами. На основании снаружи наблюдаемых признаков возникает возможность выдвигать догадки и догадки о внутренней, личной динамике. Это дает обогащенное видение и осознание коммуникативных ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ ситуаций, что, в свою очередь, делает условия для более действенных действий.

Можно сконструировать это по другому, "в определениях действий". Взор на общение через "призму" параллелирования позволяет фасилитатору решить ряд принципно принципиальных задач (либо, по последней мере, делает условия для их решения):

Естественно, линий связи коммуникативного содержания и процесса можно отыскать огромное количество и все отследить очень трудно. Бюджентал выбирает ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ четыре довольно отлично наблюдаемые и закрепляемые свойства содержания выражений – тема, выраженность эмоций или мыслях, "масштаб" взора и фокусировка внимания – и указывает, как при помощи сравнения их проявления в репликах собеседников можно достигнуть более глубочайшего осознания и воздействия.

При всем этом для фасилитатора имеет смысл слежение за параллелированием клиенту дополнить пониманием собственного ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ параллелирования во всех перечисленных областях, – чтоб осознать, в какой мере он следует "в фарватере" клиента либо, напротив, нередко меняет направление движения, предлагая собственный путь. Таковой "симметричный подход" даст фасилитатору очень ценную информацию о нем самом, о стиле его общения, и о определенной ситуации, о психических последствиях тех ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ либо других действий, и о способностях более действенной работы. Идет речь о необходимости и полезности учета характеристики обоюдности всех видов параллелирования.

Очевидно, через призму концепции параллелирования могут быть рассмотрены и другие измерения глубинного общения. К примеру, очень ценный материал дает, на мой взор, исследование поочередного соответствия уровней межличностного давления, применяемого собеседниками ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ в процессе разговора (тогда для определения степени параллельности выражений комфортно ассоциировать октавы давления).

Во всех случаях грамотное внедрение параллелирования подразумевает ясное осознание изначальной нейтральности всех его видов и степеней. Бюджентал не утомляется повторять: параллелирование как таковое "не является желательным либо ненужным атрибутом терапевтического интервью – это просто параметр, который ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ можно изучить, чтоб поглубже осознать, каким образом двое участников делают свою работу. Ясно, что различные цели требуют разной степени сходства, но так же ясно, что для терапевта принципиально знать, как он и его партнер "совместно" на этот момент и как данная степень параллельности работает на их цели" (р. 99-100).

Более того, и ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ сами выделенные направления параллелирования, и все их уровни, виды и формы следуют рассматривать не столько как реальные феномены, сколько как примерные ориентиры при обучении, подготовке и, в наименьшей мере, конкретно в процессе психического интервью. Все это – "всего только грубые указатели, ценность которых в том, чтоб посодействовать ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ нам улучшать свою чувствительность, а не в том, чтоб использовать их в качестве четких либо беспристрастных характеристик" (р. 103).

Мой опыт проведения семинаров-тренингов показал, что параллелирование воспринимается нередко как довольно ясная и обычная тема. Может быть, это связано с тем, что она изучается после других измерений, которые смотрятся более колоритными, сложными и ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПАРАЛЛЕЛИРОВАНИЕ уникальными. Но, эта кажущаяся простота ни при каких обстоятельствах не должна вводить нас в заблуждение. Концепция параллелирования обрисовывает очень принципиальные стороны глубинного общения и представляет собой мощный ресурс увеличения свойства работы фасилитатора.


embargo-do-10-30-po-moskovskomu-vremeni-07-30-po-grinvichu-10-dekabrya-2008-novij-doklad-proon-prizivaet-k-zashite-prava-na-trud-i-bolshej-socialnoj-integracii-lyudej-zhivushih-s-vich-i-zatronutih-vich-infekciej.html
emblemi-i-simvoli-dlya-liceya-referat.html
emboliya-okoloplodnimi-vodami-prichini-klinika.html