Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов

Л.Т. Потанина, И. И. Ильясов Дилемме образно-символического, художественно­го языка посвящено огромное количество исследовательских работ оте­чественных и забугорных ученых. Как указывает ана­лиз научной литературы (Ю. А. Артемьева, Е Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов. В. Бе­лецкая, Л. П. Доблаев, А. Р. Лурия, Т. Н. Овчинникова, А. П. Семенова, А. А. Смирнов, R. W. Gibbs, S. Glucksberg, P. Manfredi и др.), обычно основ­ным предметом психического исследования метафоры является Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов ее осознание; посреди направлений исследова­ния необходимо выделить обсуждения стадии процесса по­нимания (Н. Clark, S. Glucksberg, В. Keysar, A. Ortony, R. Gibbs, et al.), также исследование специфичности понима­ния метафоры детками Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов (Е. Winner, S. Vasniadou, F. Keil, R. Honeck, А. П. Семенова, Л. К. Балацкая и др.). Пред­метом нашего исследования являются уровни сформи­рованности возможности к образной деятельности у пе­дагога. Исследование Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов данной возможности у взрослых про­водилось (К. И. Алексеев), но по другим аспектам — сформированности сознательного познания о метафоре, в итоге которого было выявлено, что взрослые, в противоположность детям, не только Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов лишь отличают мета­фору от других когнитивных понятий, да и конструи­руют ее. Работ по исследованию этой возможности у пе­дагогов мы не нашли.

В рамках данного исследования образно-симво- лический язык преподавателя Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов рассматривается нами как одно из важных критерий средства развития эмоций и системы ценностей учащихся. Воспитания эмоций нереально достигнуть прямым методом, оно подразумевает косвенное воздействие на личность, обеспечивающееся переживанием средством со­здания таковой Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов психической ситуации, которая содействует появлению и развитию эмоцио­нального дела человека к определенному кру­гу явлений реальности. Важным средст­вом воспитания является искусство, ибо оно как аф­фективно-смысловое образование фактически вво­дит Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов человека в мир человечьих ценностей [3; 63]. Преподаватель в собственной проф деятельности мо­жет выходить за границы прямого использования произведений искусства. Развитое образно-симво- лическое мышление преподавателя позволяет ему не толь­ко использовать Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов готовые, уже имеющиеся худо­жественные средства языка, но преднамеренно и без помощи других порождать их. Отсюда вытекает не­обходимость исследования уровней развития образ- но-символического мышления (ОСМ) преподавателей.

Организация исследования

Целью нашего эмпирического Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов исследования бы­ло исследование уровней сформированности образно­символического мышления у преподавателей, рассматри­ваемое с позиций широты, глубины, оригинальности образно-символического мышления, также их спо­собности к репрезентации мира в Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов эмоционально-об­разной форме.

С этой целью были применены методики, поз­воляющие выявить у преподавателей широту, глубину, ори­гинальность ОСМ и способность к созданию (порож­дению) вида. Исследование включало два шага.

Группу учителей, участников Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов опыта, со­ставили 650 учителей-предметников школ Москвы и Тольятти, преподающих самые различные учебные дис­циплины, школьные психологи, различные по опыту и квалификации. Стаж работы — от 1 года до 35 лет. Квалификационный разряд — от Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов 7-го до 14-го.

На первом шаге исследования мы использовали измененный вариант методики «Подарок судьбы» [8, с. 183]. Каждый участник группы полу­чал карточку («дар судьбы»), на которой написано одно из перечисленных слов: свеча, звезда, кошелек, морская Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов ракушка, топор, настольная лампа, корзина, дом, белка, рецепт, шапка, блокнот, ключ, озеро, мяч, арбуз, календарь, словарь, лупа, утенок, бабочка. За­дание заключалось в том, чтоб получивший «дар судьбы» словесно обозначил символическое значе Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов­ние объекта. В этом случае образ было надо скон­струировать без помощи других. Ответы фиксирова­лись в протоколе.

На втором шаге исследования испытуемым был предложен измененный вариант методики «Недописанный Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов тезис» [9, с. 65], когда испытуемому предлагалось задание, условия которого предполага­ли помощь в его решении. С этой целью каждого пе­дагога просили написать на карточке определенное суждение по отношению к предложенным понятиям, используя при Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов всем этом самые разные образные срав­нения (аллегории, метафоры, знаки). Предложен­ные понятия были выбраны не случаем, а исходя из того, что в опыте населения земли по отношению к ним уже имеется Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов опыт обобщения, включающий такие составляющие, как операции метафорического перено­са, аллегоричного и метонимического сопоставления. В этом случае уже была задана готовая конструк­ция вероятного образно-символического сравне­ния. Предлагались 5 тезисов:

Дом — это...

Книжка Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов — это...

Свеча — это...

Картина — это...

Цветочки — это...

Ответы фиксировались в протоколе.

Анализ содержания ответов результатов прове­денных методик (образов) был ориентирован на опреде­ление уровней сформированности у преподавателей ОСМ, оцениваемое нами параметрами Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов широты, глу­бины, оригинальности образно-символического языка (ОСЯ) и способностью порождения образно­символических средств. Были выделены: 1) мера обобщенности (персональная, групповая, общече­ловеческая); 2) уровень глубины (универсальный, надстроечный); 3) степень оригинальности (низкая, средняя, высочайшая); 4) способность Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов к созданию вида (отсутствует, репродуктивная, продуктивная).

Если испытуемый, например, корзину обозначал как «емкость для чего-то», в белке лицезрел «пушного зверька», дом как «строение» — это констатировало наличие логического метода мышления, выражен Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов­ного в понятийной форме, и отсутствие возможности репрезентировать предметный мир в форме образов. Если дом для испытуемого был «своей крепостью», «родовым гнездом», а корзина — «воспоминанием детства», это соответствовало персональному символическому полю ОСМ. Если Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов испытуемый кор­зину представлял как «дары родного края», дом как «единение людей близких по духу и целям», это со­ответствовало групповому (региональному) полю ОСМ. Если испытуемый корзину лицезрел как «дары природы Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов человечеству», дом как «планету человече­ства», это соответствовало общечеловеческому сим­волическому полю ОСМ.

Для числовой оценки уровня широты ОСМ выска­зывания испытуемых анализировались нами по трех­балльной порядковой шкале: 1 — личное поле; 2 — региональное Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов поле; 3 — общечеловеческое поле.

Для оценки уровня глубины обобщения ОСМ те же самые ответы испытуемых мы анализировали исходя из убеждений универсальных и надстроечных ценно­стей. Оценивая уровень ОСМ по глубине, мы ис­пользовали Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов двухбалльную порядковую шкалу: 1 — надстроечные ценности; 2 — универсальные ценнос­ти. Так, к примеру, если настольная лампа — «символ уюта», это соответствует уровню надстроечных цен­ностей. Если для испытуемого бабочка — «символ быстротечности жизни», «символ всего живого на Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов земле, что просит защиты», это соответствует уни­версальному уровню ценностей.

Анализ содержания ответов испытуемых позволил нам найти также степень оригинальности созда­ваемых образов. Аспект оригинальности опреде­лялся нами представленностью вида той Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов либо другой структурно-семантической категорией. Для малого уровня свойственны сопоставление, аллегория; для средне­го — метафора, художественный образ, для высоко­го — знак. Так, если книжка для испытуемого «источ­ник мудрости», это значит среднюю степень Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов ориги­нальности. Если книжка для испытуемого — «волны пе­реживаний», «восхождение к смыслам», это соответст­вует высочайшей степени оригинальности ОСМ.

Оценивая у испытуемых способность к созданию образов, мы использовали трехбалльную порядко­вую шкалу Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов: 1 — отсутствие возможности; 2 — репро­дуктивный; 3 — продуктивный. Если испытуемые использовали принятые, кем-то сделанные об­разы, к примеру, книжка — источник познаний, кожаный кошелек — «стремление человека к благосостоя­нию», это соответствовало репродуктивному уровню ОСМ Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов. Самостоятельное конструирование ориги­нальных образов испытуемыми средством опера­ций метафорического переноса, аллегоричного и метонимического сопоставления (к примеру, книжка — «восхождение к смысловым горизонтам») мы отно­сили к продуктивному уровню образно-символичес­кого мышления.

 

Примеры Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов анализа ОСМ преподавателей по степени широты, уровням глубины, степени оригинальности ОСМ и возможности сотворения вида

Предмет

Широта

Глубина

Оригинальность

Способность сотворения знака

индив.

групп.

общеч.

надет,

у нив.

низ.

сред.

ВЫС.

отс.ут.

репр.

прод.

Дом — строение

*

*

*

*

*

*

*

*

*

 

*

Дом — своя Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов крепость

+

 

 

+

+

 

 

 

+

 

 

Дом — планетка населения земли

 

+

 

+

 

 

+

 

+

 

 

Книжка — средство инфы

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Книжка — источник мудрости

 

+

 

+

 

 

+

 

+

 

 

Книжка — волны переживаний

+

 

 

 

+

 

 

+

 

 

+

Примечание. * значит отсутствие вида (невозможность рассматривать его с позиции данных черт), + оз­начает наличие вида.

Обработка данных производилась при помощи ста­тистической Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов системы SPSS 12.0

1-й шаг исследования. На рис. 1 представлено частотное рассредотачивание преподавателей, различающихся способностью образного (чувственного) выраже­ния дела к объекту по данным модифициро­ванного варианта методики «Подарок судьбы». Ре­зультаты проведенного Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов исследования нашли значимые затруднения, испытываемые педагога­ми в самостоятельном конструировании вида. Ана­лиз уровня сформированное™ образно-символичес­кого мышления показал, что подавляющее большин­ство преподавателей (97 %) отражает свое отношение к со­циальным ценностям в Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов форме понятий как средствах логического метода мышления. Это значит, что большая часть из обследованных нами преподавателей не обнаруживают возможности выражать личностно­смысловое отношение к миру средствами образно­символического языка, если не задан Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов метод конст­руирования образно-символического сопоставления. Только малозначительное число преподавателей (3 %) прояв­ляют способность репрезентировать объектный мир в эмоционально-образной форме на продуктивном уровне.

На рис. 2 представлено рассредотачивание преподавателей по уровням широты, глубины, степени Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов оригинально­сти ОСМ. По результатам проведенного исследова­ния 72,7 % сделанных преподавателями образов соответст­вуют общечеловеческому полю, 22,7 % — группово­му символическому полю, малозначительная часть, 4,6 % — ограничивается личным символи­ческим полем. По глубине значимая часть Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов со­зданных образов (91 %) соответствует уровню базо­вых ценностей и только 9 % соответствует уровню надстроечных ценностей. По оригинальности 63,1 % образов составляют низкую степень, 34,8 % — сред­нюю степень. Высочайшая степень оригинальности со­зданных преподавателями образов была найдена только Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов у 2,1%.

2-й шаг исследования. На рис. 3 представлено частотное рассредотачивание преподавателей, различающихся способностью образного (чувственного) выраже­ния дела по данным измененного ва­рианта методики «Подарок судьбы». Установлено, что большая часть преподавателей (93,3%) показывают способность выражать Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов отношение к объекту средст­вами образно-символического мышления, но формы подобного проявления ограничиваются ре­продуктивным уровнем. Этот факт разъясняется конфигурацией критерий задания, предлагаемого педаго­гам на 2-м шаге исследования. Конструкция образ­но-символического Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов сопоставления уже задана. Предъяв­ленные в задании понятия в опыте населения земли уже имеют устойчивые связи с образно-символическими средствами. Преподавателей, способных конструировать образы и знаки без помощи других Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов, было 3 %. Эти учителя составили третью группу. Только незначи­тельная часть преподавателей (3,7 %) как и раньше не про­явила способность к выражению личностно-смысло- вого дела к миру средствами образно-симво­лического языка.

На рис. 4 представлено рассредотачивание Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов преподавателей по уровням широты, глубины, степени оригинальности ОСМ по данным измененного варианта мето­дики «Подарок судьбы». Результаты проведенного ис­следования позволили констатировать, что 78,1 % со­зданных преподавателями образов соответствует общечело­веческому полю, 19,7 % — групповому Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов символическо­му полю, 2,2 % — персональному символическому полю. По глубине значимая часть сделанных обра­зов 93,3% соответствует уровню универсальных цен­ностей и только 6,7 % образов соответствует уровню надстроечных ценностей. По оригинальности 6,5 % со­ставляют низкую Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов степень, 63,3 % — среднюю степень. Высочайшая степень оригинальности ОСМ была обнару­жена у 30,2 % преподавателей.

Заключение

Таким макаром, высококачественный анализ нашего ис­следования позволяет утверждать, что преподаватели ис­пользуют средства образно-символического языка в собственной практической деятельности, но Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов испытыва­ют затруднения при интерпретировании значений объектов на социально-ценностном уровне средст­вами образно-символического языка. В случаях когда эта способность проявляется, она в главном имеет только репродуктивный нрав. Значитель Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов­ные затруднения испытывают преподаватели при само­стоятельном порождении, конструировании вида. Это разъясняется, на наш взор, тем, что приобре­тенные познания и умения являются следствием сти­хийного метода присвоения, носят бессистемный, неосознанный, интуитивный Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов нрав либо просто отсутствуют.

Формирование образно-символического языка у преподавателей должно быть нацелено одновремен­но на овладение 2-мя уровнями возможностей ОСМ: осознания и конструирования. Осознание подразумевает способность преподавателя прочитывать об­разы кем-то Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов сделанные, уже имеющиеся в культу­ре, самые различные по содержанию: широкие, глубо­кие, уникальные. Конструирование рассматрива­ется нами как способность преподавателя целенаправлен­но и без помощи других создавать образ в процессе об Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов- разно-символической деятельности.

Решение заморочек гуманизации и гуманитариза­ции школьного образования связано с развитием ценностно-смысловой сферы малыша. Развитию этой сферы содействует внедрение образно­символических средств преподавателями в процессе вос­питания школьника Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов. Это принуждает по-иному рас­сматривать функции и итог учебно-воспита- тельного процесса, также профессиональную под­готовку осуществляющих его преподавателей.

 

Литература

1. Богоявленская Д. Б. Ученые записки кафедры общей психологии МГУ. Вып. 2 / Под общ Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов. ред. Б. С. Братуся, Е. Е. Соколовой. М., 2006.

2. Гёте И. В. Избранные философские произведения. М., 1964.

3. Зинченко В. П. О душе и ее воспитании // Развитие личности. 2002. № 1.

4. Кулагина Н. В. Знак и символическое Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов сознание // Культурно-историческая психология. 2006. № 1.

5. Мандельштам О. Сочинения: В 2 т. М., 1990.

6. Мамардашвили М., Пятигорский А. М. Знак и со­знание. М., 1997.

7. Потанина Л. Т., Гусев А. Н. Связь образно-символического мышления с Эмпирическое исследование образно-символического мышления педагогов развитием ценностно-смысловых представлений личности // Вопросы психологии. 2008. №2.

8. Щуркова Н. Е. Потрясающее управление: Игровые мето­дики. М., 2006.

9. Щуркова Н. Е. Воспитание: новый взор с позиции культуры. М., 1997.


emotivnij-komponent-semantiki-bibleizmov-referat.html
empaticheskoe-predvidenie.html
empatiya-kak-sposobnost-k-mezhlichnostnim-kontaktam.html